考點(diǎn)總結(jié)五--馬哲中的“絕對與相對”：

1.總說：“絕對與相對”是指想問題、辦事情時應(yīng)考慮全面，不能只看一面，這屬于辯證法思維；反之，如果只看到“絕對”、只看到“相對”，就是形而上學(xué)。

2.含義：“絕對”的基本含義：“無條件”、“無限性”、“普遍性”

“相對”的基本含義：“有條件”、“有限性”、“特殊性”

3.考點(diǎn)分布：考研政治會涉及到的“絕對與相對”主要有五個地方：

（1）運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的（也可以說“變化是絕對的，不變是相對的”）

（2）時空是絕對的，又是相對的

（3）對立是絕對的，統(tǒng)一是相對的

（4）矛盾普遍性是絕對的，矛盾特殊性是相對的

（5）真理是絕對的，又是相對的

4.考點(diǎn)解釋：這五個地方的“絕對與相對”分成兩種類型：

第一種類型：同一個事物既是絕對的，又是相對的：

（2）時空是絕對的，又是相對的

（5）真理是絕對的，又是相對的

在這種類型中，我們使用“絕對與相對”時，主要是側(cè)重從不同角度看問題：

當(dāng)我們說x是絕對的，是A角度；而當(dāng)我們說x是相對的，是B角度。

舉個生活中的例子：“張三既是兒子又是父親”。顯然，我們是從不同角度來評價(jià)張三的身份，兩個身份都是正確的，一點(diǎn)都不沖突。

當(dāng)我們說時空是絕對的，是從整個時空的角度而言，它是無限的；

當(dāng)我們說時空是相對的，是從某一個具體的時空而言，比如地球，它是有限的。

當(dāng)我們說真理是絕對的，是從真理的客觀性、真理的無限發(fā)展而言，它是絕對的；

當(dāng)我們說真理是相對的，是從具體真理的正確范圍與程度而言，比如牛頓力學(xué)，它的正確程度是有限的。

第二種類型：兩個不同的東西，一個是絕對的，一個是相對的：

（1）運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的

（3）對立是絕對的，統(tǒng)一是相對的

（4）矛盾普遍性是絕對的，矛盾特殊性是相對的

在這種類型中，我們使用“絕對與相對”時，注意兩個方面：

①要明白三者可以相通。三個“絕對”之間可以打通（從“矛盾對立性”、到“運(yùn)動”、到“矛盾普遍性”），三個相對之間也相通；

②要明白各自地位。從地位上講，前者（即絕對）更重要，因?yàn)樗菬o條件、無限的、普遍的；

③要明白考試的難點(diǎn)。從考試而言，后者（即相對）更重要，因?yàn)樗怯袟l件、有限的、特殊的，這就意味著在考試中必須要去尋找它“相對”的“條件”在哪里？