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2016考研政治:物質(zhì)世界和實(shí)踐

來源:網(wǎng)絡(luò)瀏覽次數(shù):1945發(fā)表于2015-02-10

[摘要] 方法和技巧掌握得再高明,說到底還是要回到實(shí)實(shí)在在的知識點(diǎn)上來,從今天開始,我們會把考研政治每章節(jié)的基干知識和高頻考點(diǎn)呈現(xiàn)給大家,便于各位便捷高效的復(fù)習(xí)。

 

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物質(zhì)世界的客觀存在

1.哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容

世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點(diǎn);方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界所遵循的根本的學(xué)說和理論體系。

哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論。

哲學(xué)的基本問題就是思維和存在(精神與物質(zhì))的關(guān)系問題。它具體包括兩方面的內(nèi)容:其一,思維和存在、精神與物質(zhì),誰是世界的本原,即何者為第一性,何者為第二性的問題。其二,思維能否認(rèn)識或者正確地認(rèn)識存在,即思維和存在是否具有同一性的問題。

根據(jù)對哲學(xué)基本問題第一方面的回答,哲學(xué)分為唯物主義和唯心主義兩種世界觀。

根據(jù)對哲學(xué)基本問題第二方面的回答,哲學(xué)分為可知論和不可知論。

與哲學(xué)基本問題相一致,社會存在與社會意識的關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題。根據(jù)對二者關(guān)系的不同回答,哲學(xué)分為歷史唯物主義和歷史唯心主義。歷史唯物主義認(rèn)為社會存在決定社會意識,歷史唯心主義認(rèn)為社會意識決定社會存在。

根據(jù)對世界狀態(tài)即世界是怎么樣的問題的不同回答,形成了辯證法與形而上學(xué)兩種不同的方法論。辯證法堅持用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,認(rèn)為事物發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾;形而上學(xué)則主張用孤立的、靜止的觀點(diǎn)看世界,否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。

2.馬克思主義的物質(zhì)觀

物質(zhì)范疇是唯物主義世界觀的基石。

物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定、唯一特性和最高共性是客觀實(shí)在性。

意識是物質(zhì)世界高度發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦的機(jī)能和屬性,是物質(zhì)世界的主觀映象。意識在形式上是主觀的,在內(nèi)容上是客觀的。

物質(zhì)決定意識,意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

3.物質(zhì)的存在形式

(1)運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。運(yùn)動是指事物和現(xiàn)象的一切變化及其過程。物質(zhì)和運(yùn)動不可分離。設(shè)想不運(yùn)動的物質(zhì),將導(dǎo)致形而上學(xué);設(shè)想無物質(zhì)的運(yùn)動,將導(dǎo)致唯心主義。

運(yùn)動具有多種形式,包括顯著運(yùn)動和不顯著運(yùn)動。不顯著運(yùn)動叫做靜止。

運(yùn)動和靜止是辯證統(tǒng)一關(guān)系。

(2)時間和空間是物質(zhì)運(yùn)動的存在方式。時間是指物質(zhì)運(yùn)動的持續(xù)性、順序性,特點(diǎn)是一維性,即一去不復(fù)返。

空間是指物質(zhì)運(yùn)動的廣延性、伸張性,特點(diǎn)是三維性。

物質(zhì)運(yùn)動與時間、空間是不可分割的。

4.實(shí)踐的本質(zhì)含義、特征和基本形式

實(shí)踐是人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動。

實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、自覺能動性、社會歷史性和直接現(xiàn)實(shí)性等基本特征。

人類實(shí)踐活動的具體形式是豐富多樣的,包括物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動、處理社會關(guān)系的實(shí)踐(政治活動、社會改革活動、階級社會中的階級斗爭)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等。其中生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的形式。

5.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理

世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的具體內(nèi)容有:其一,世界是統(tǒng)一的,只有一個本原;其二,這個本原就是物質(zhì);其三,物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一,而不是單一的無差別的統(tǒng)一。

世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石,一切從實(shí)際出發(fā)是唯物主義一元論的根本要求。

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